Joseph Goebbels

“ Sozialist sein: das heißt, das Ich dem Du unterordnen, die Persönlichkeit der Gesamtheit zum Opfer bringen. Sozialismus ist im tiefsten Sinne Dienst.

— Joseph Goebbels, Michael: ein Deutsches Schicksal in Tagebuchblattern, 1926, s. 25

“ Wir alle sind Soldaten der Revolution der Arbeit. Wir wollen den Sieg des Arbeitertums über das Geld. Das ist Sozialismus. Noch geht er verschiedene Wege, aber der Wille ist überall derselbe. Das ist der letzte Trost, daß wir nicht zu verzweifeln brauchen.

— Joseph Goebbels, Michael: ein Deutsches Schicksal in Tagebuchblattern, 1926, s. 64

“ Christus ist der erste Judengegner von Format. „Du sollst alle Volker fressen!" Dem hat er den Krieg angesagt. Des- halb mu!3te das Judentum ihn beseitigen. Denn er riittelte an den Fundamenten seiner zukimftigen Weltmacht.

Der Jude ist die menschgewordene Liige. In Christus hat er zum erstenmal vor der Geschichte die ewige Wahrheit ans Kreuz gesdilagen. Das hat sich an die dutzende Male in den darauf folgenden zwanzig Jahrhunderten wiederholt und wiederholt sich heute aufs neue.

Die Idee des Opfers gewann zum erstenmal in Christus sichtbare Gestalt. Das Opfer gehort zum Wesen des Sozialismus. Sich selbst hingeben für die anderen. Dafür hat der Jude allerdings kein Verstandnis. Sein Sozialismus heißt: die anderen zum Opfer bringen für sich selbst.

— Joseph Goebbels, Michael: ein Deutsches Schicksal in Tagebuchblattern, 1926, s 82

p. 139

https://archive.org/details/Goebbels-Joseph-Michael-Ein-deutsches-Schicksal-in-Tagebuchblaettern/page/n139/mode/2up

Der Liberalismus ist in geinem tiefsten Sinn die Lehre vom Geld. Liberalismus, das heißt, ich glaube an den Mammon. Sozialismus, das heißt, ich glaube an die Arbeit.

Eine politische Bewegung, die darauf ausgeht, einen ganzen Erdteil dem Wahnsinn unterzuordnen, alle Bindungen moralischer und politischer Art zu zerstören, mit Brand und Terror die Völker in Schreden zu verletzen, um dan in der allgemeinen Verwrrigung die Dinge an sich zu reissen, verdient die Vernichtung; und wenn die deutsche Regierung unter Volk vor dem Schicksal der chaotischen Anarchie bewahrte, wenn sie ihre asozialen Träger aus der Gemeinschaft des Volkes ausschloss und sie in Konzentrationslagern wieder zu brauchbaren Mitgliedern der menschlichen Gesellschaft zu erziehen versucht, so ist das ein Akt der Notwehr, der in Unbetracht der Grösse der akuten Gefahr doch noch mit den humanisten Mitteln durchgeführt wurde.

Es steht jedem Ausländer frei, deutsche Konzentrationslager zu besuchen, um sich ein Bild davon zu machen, dass hier alles andere als Grausamkeit und Brutalität obwalten. Wie segensreich sich unsere Massnahmen für die Sicherheit und den inneren Frieden des deutschen Volkes ausgewirft haben, mag man daraus ersehen, dass in ihrer Auswirkung Deutschland den inneren Frieden wiedergefunden hat, dass die Atomisierung des deutschen Volkes durch eine politischen Parteien beendigt wurde und damit die Stabilität der deutschen Machtverhältnisse nach innen und nach aussen gewährleistet ist. Der Nationalsozialismus steht wie deje echte politische Willensbewegung auf einem totalitären Standpunkt. Entweder ist er davon überzeugt, dass seine Weltanschauung und ihre praktischen Auswirkungen richtig sind, dann kann er niemanden neben sich dulden, oder er ist das nicht, dann verdienet er gar nicht, dass er die Macht besitzt. Er ist das. Und aus dieser Überzeugung heraus musste er einen Zustand im Ziele führen, in dem er ausser ihm keinen ernshaften Konkurrenten in der Inhaberschaft der Macht geben konnte. Nachdem die marxistischen Organisationen von Staats wegen aufgelöst waren, haben die bürgerlichen Parteien sich selbst aufgelöst. Der Nationalsozialismus übernahm damit die ganze Macht und die ganze Verantwortung. [pp. 238-239]

Einer der am häufigsten gegen das nationalsozialistische Deutschland erhobenen Vorwürfe isst der, dass seine Behandlung der Judenfrage den Gesetzen der Humanität zuwiderlaufe und deshalb in der ganzen Welt auf Verständnislosigkeit gestossen sei. Auch darüber sei mir ein offenes Wort gestattet, vor allem im Hinblick darauf, dass die Judenfrage an sich ja die ganze Weltöffentlichkeit auf das Tiefste bewegt und in ihrer parteiischen Darstellung vielfach von vornherein die Verstehensmöglichkeit für das junge Deutschland verbaut. Dass wir Gegner der jüdischen Vorherrschaft übar Deutschland waren, durfte auch vor unserer Machtübernahme bereits bekannt sein. Man vergegenwärtige sich, dass damals die Juden in Deutschland das ganze geistige Leben massgebend beeinflussten, dass sie Presse, Literatur, Bühne und Film absolut und uneingeschränkt in der Hand hatten, dass sie im grossen Städten, wie beispielsweise in Berlin, manchmal 75% des ganzen Ärzte- und Juristenstandes stellten, dass sie die öffentliche Meinung machten, die Börse massgeblich beeinflussten, das Parlament und seine Parteien unter ihrer Obhut hatten, und man wird verstehen, dass die Gegenwehr dagegen ebenso spontan wie zwangsläufig war. [p. 242]

Ich brauchte nichts zu verheimlichen und nichts zu beschönigen, denn dieses junge Deutschland hat das Urteil der Welt nicht zu scheuen. [p. 247]

– Joseph Goebbels, Signale der neuen zeit, “Das nationalsozialistische Deutschland und seine Aufgabe für den Frieden”, speech from September 28, 1933.

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• Joseph Goebbels, Michael: ein Deutsches Schicksal in Tagebuchblattern, 1926

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